徐金超“史證教育”教研專場綜述

9月23—24日，在新昌縣知新中學(xué)舉行了徐金超“史證教育”教研專場。本次活動(dòng)以歷史課程實(shí)施之“史證教育”、“史證教育”之“歷史閱讀的教學(xué)轉(zhuǎn)化”為主題。紹興地區(qū)各縣（市）高中歷史教研員、高中歷史課程指導(dǎo)委員會(huì)成員、高中歷史 “研究者”聯(lián)盟成員、高中歷史考試與評價(jià)項(xiàng)目組成員、新昌縣高中歷史教師以及新昌教研室部分教研員等共計(jì)69人參加了本次活動(dòng)。

9月23日的活動(dòng)內(nèi)容是徐金超老師圍繞該主題開設(shè)的兩節(jié)展示課——《讀人·讀數(shù)·讀圖——民國時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》和《證史·知史·悟史——三段魯迅名言的歷史解讀》。通過這兩節(jié)課，徐金超老師向與會(huì)同仁們形象生動(dòng)、通俗易懂地展示了史證教育的內(nèi)涵?！蹲x人·讀數(shù)·讀圖——民國時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展》一課以民國時(shí)期民族工業(yè)的曲折發(fā)展為載體，通過讀“人”知史、讀“數(shù)”知史、讀“圖”知史三個(gè)環(huán)節(jié)形象演示了“史證教育”。以學(xué)生為中心，以史料為依托，通過文字、數(shù)據(jù)、圖片等史料的多層面解讀，引領(lǐng)學(xué)生閱讀、分析，體現(xiàn)了論從史出、史由證來的史證內(nèi)涵。反觀《證史·知史·悟史——三段魯迅名言的歷史解讀》一課，既沒有具體的教材文本為載體，呈現(xiàn)的是三段魯迅名言和圍繞這三段話組織的材料，也沒有具體的知識范圍為依托，更多地是滲透其中的史證教育的方法和思想。以證史、知史、悟史為線索，提出習(xí)史要“問證據(jù)”、習(xí)史要“察背景”、習(xí)史要“明大勢”，進(jìn)而在課堂推進(jìn)過程中，通過一則則史料，有說服力地告訴學(xué)生，審慎地對待歷史資料，所謂“證據(jù)要可靠”、“概念要清晰”；小心地得出歷史結(jié)論，“所謂說‘無’要謹(jǐn)慎”；客觀地看待歷史結(jié)論，所謂“考論史之立場”、“具有獨(dú)立見識”。課后，紹興市教育教學(xué)研究院副院長、高中歷史教研員王黎明老師從“史證教育之史證”、“史證教育之教育”、“史證教育之方法”三個(gè)維度闡述了本次活動(dòng)的意義及徐金超老師教研專場的內(nèi)涵。諸暨教研室吳國良，上虞中學(xué)高國榮，魯迅中學(xué)賀蓬濤、陳新祥，紹興一中張疊，諸暨中學(xué)孫樟法、吳森兵，紹興縣教師發(fā)展中心王葉軍，越州中學(xué)裴英杰等老師，分別以徐金超的兩節(jié)課為話題即興交流了自己的觀點(diǎn)。他們高度肯定了史證教育在歷史教育中的重要性，一致認(rèn)可了徐金超老師在史證教育實(shí)踐中的探索，并提出了諸多富有個(gè)性內(nèi)涵和交流意義的建設(shè)性意見。

9月24日，徐金超老師圍繞本次活動(dòng)主題開設(shè)了兩個(gè)講座， 《我從事“史證教育”研究的路徑》和《歷史考證的魅力和陷阱——從<紅樓夢>研究談起》。第一個(gè)講座，顧名思義，介紹的是徐金超老師研究史證教育這一課題的具體過程。首先是問題發(fā)現(xiàn)：從一個(gè)經(jīng)典的高考題說起。介紹研究緣起，進(jìn)而思考“史證類”問題的應(yīng)對方略。其次是問題分析：閱讀中發(fā)現(xiàn)思路。通過持續(xù)關(guān)注和閱讀，發(fā)現(xiàn)和得出諸多認(rèn)識，如“從‘史證類’的應(yīng)考問題向全面實(shí)現(xiàn)歷史教育的功能擴(kuò)展”，“‘史證’使教學(xué)更逼近歷史教育的本質(zhì)”，“史證被忽視與課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求過于抽象、操作性不強(qiáng)有關(guān)”，“科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神為核心的史證教育無論從理論上還是從實(shí)踐上都被不同程度地忽視了”。進(jìn)而提出課題《以史料運(yùn)用和問題探討為依托的“史證教育”實(shí)踐研究》開展研究和教學(xué)改進(jìn)探索。再次實(shí)踐改進(jìn)：課堂研究性教學(xué)與課后反思性研究相結(jié)合。在教學(xué)活動(dòng)和課堂觀察的基礎(chǔ)上研究總結(jié)，邊實(shí)施，邊思考寫作，發(fā)表了一系列有一定影響力的論文，如研究試題的《說有易說無難和有一分證據(jù)說一分話》發(fā)表于《歷史教學(xué)》，研究課堂的《歷史探究學(xué)習(xí)的憂思：史證意識的庸俗化》發(fā)表于《中學(xué)歷史教學(xué)參考》等。最后是研究的思考：課題結(jié)題意味著新研究的開始。需不斷反思新的研究方向，如歷史教育中實(shí)證與想象、思辨、感悟的關(guān)系等，都有待進(jìn)一步探索。第二個(gè)講座，徐金超老師以《紅樓夢》研究為載體分析了歷史考證的魅力和陷阱，表面上看談的是《紅樓夢》研究，實(shí)際滲透的還是歷史教育和教學(xué)中的考證功夫。條分縷析，娓娓道來，既幽默生動(dòng)，又有理有據(jù)，還提供了避開考證陷阱的戒律，如“一分證據(jù)說一分話?！?，“力戒‘抽樣作證’”，“忌曲解和附會(huì)”，“忌只對證據(jù)作有利于自己的解釋”，“忌以今度古，以己度人”，“忌混淆考證主題”，“忌先入為主，意氣用事”，“存疑比強(qiáng)作解人更高明”等。

王黎明老師主持了本次教研專場研討活動(dòng)并作總結(jié)。他指出，包容性主題研修活動(dòng)再續(xù)紹興歷史教育研究之范式。倡導(dǎo)開放式、交互式教學(xué)研討程序，探索主題引領(lǐng)的教研平權(quán)；崇尚現(xiàn)場質(zhì)辯問難，營造和而不同的批判性氛圍；立足大視野下的行動(dòng)教育，致力于顛覆和改善傳統(tǒng)的歷史教學(xué)研究。他認(rèn)為，徐金超老師的“史證教育”實(shí)踐研究，勇開歷史教育研究之新風(fēng)。以求真而至求善切合歷史教育真路徑；“史證教育”課堂教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)有思想的閱讀與有內(nèi)涵的課例探究有機(jī)結(jié)合，是真正意義上的教學(xué)改進(jìn)行動(dòng)；“以思想引領(lǐng)閱讀、以閱讀開闊視野、以探究還原本相、以事實(shí)提升感悟”，擬定為紹興歷史教育界教學(xué)研修活動(dòng)的典型范式。他強(qiáng)調(diào)，歷史教育教學(xué)和研究的過程首先是做人的過程。希望全體歷史教師學(xué)習(xí)徐金超靜似蟄龍、唯吾本心的“寧靜”，一以貫之、學(xué)力守恒的“持續(xù)”，超越“歷史”、大道和諧的“廣博”。最后他還特別要求高中歷史青年教師在對話徐金超的過程中敢于超越徐金超，以更高的熱情投身紹興歷史教育教學(xué)和研究范式的新探索。

（新昌縣知新中學(xué)  潘曉軍撰稿）