實(shí)踐目標(biāo)：

竹編文化是古老中國(guó)悠久歷史文化的重要組成部分，是嵊州眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨明珠。本課題以嵊州有著悠久歷史的竹編文化為依托，以“走近嵊州非遺，探尋竹編文化”為主題，通過(guò)對(duì)本地著名藝術(shù)村的實(shí)地參觀考查和訪問(wèn)竹編名家俞樟根老先生，了解嵊州竹編的歷史淵源和歷史地理文化特色，并對(duì)竹編文化今后的發(fā)展、保護(hù)提出合理化建議。在課外自主實(shí)踐中，以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠在主動(dòng)參與、積極探究，在生活中感受歷史文化的傳承，結(jié)合課本中的有關(guān)知識(shí)，使知識(shí)與生活相結(jié)合，加深對(duì)知識(shí)的理解，改變學(xué)生單純接受式學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、大膽行動(dòng)的探究精神。

研究方案：

在陳旺老師的指導(dǎo)下，我們開(kāi)展了《文明的傳承——竹編》這一課題，于2016年6月20日開(kāi)始實(shí)施，如今回顧起來(lái)本課題共經(jīng)歷了三個(gè)階段：

第一階段是醞釀準(zhǔn)備階段（2016.6.20——2016.7.9），本階段的主要內(nèi)容是成立課題組，確定研究人員，擬定實(shí)驗(yàn)方案，成立了課題領(lǐng)導(dǎo)小組，舉行了課題開(kāi)題會(huì)，為進(jìn)一步開(kāi)展研究活動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二階段是啟動(dòng)實(shí)施階段（2016.7.9——2016.8.31），是本課題研究的主要階段。所做工作主要表現(xiàn)為：

1.網(wǎng)上及書籍中查找各研究?jī)?nèi)容所需資料。

2.實(shí)地參觀考察，完善資料。

3.通過(guò)拜訪竹編藝術(shù)名家，深入了解嵊州竹編的歷史文化。

第三階段是總結(jié)階段（2016.9.1——2016.10.20），這是本課題研究的完善整理階段。課題組搜集完善各種資料，組織課題組成員撰寫課題研究報(bào)告，進(jìn)行結(jié)題。

嵊州竹編文化

嵊州市是中國(guó)竹編之鄉(xiāng)，地處浙江東部，曹娥江上游，四明山西麓，氣候溫和，盛產(chǎn)各種翠竹，素有“水竹之鄉(xiāng)”之稱。竹資源豐富，且劈篾性能好，適宜發(fā)展竹編工藝。全市現(xiàn)在有竹類資源8屬32種變種變形，基本實(shí)現(xiàn)了多品種布局、四季有筍。全市現(xiàn)有竹林面積25萬(wàn)余畝，其中筍竹兩用林面積達(dá)5萬(wàn)余畝。

嵊州竹編始于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，勤勞聰慧的先民就利用竹子破篾編制簡(jiǎn)易的用具，編織出“方格紋”、“米字紋”、“人字紋”等紋樣。至漢晉時(shí)工藝已臻精細(xì)。明清兩代，嵊州竹編工場(chǎng)生產(chǎn)的竹制品已相當(dāng)精致，竹編成為民間必不可少的生活用品，并遠(yuǎn)銷杭州、上海、南京等城市。清光緒年間，嵊州出現(xiàn)竹編作坊，以編制挈籃、考籃、香籃、食籃、食籃、鞋籃等細(xì)篾竹編器皿為主。在興盛之時(shí)，嵊州竹編曾遍布全市產(chǎn)竹區(qū)，上規(guī)模的有嵊州市區(qū)、蒼巖、長(zhǎng)樂(lè)、崇仁、黃浙、通源、石璜、甘霖等地。

嵊州竹編通常取料于當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的各種堅(jiān)韌挺拔的翠竹，如水竹、早竹、毛竹等。劈成的篾絲細(xì)如發(fā)。嵊州竹編，篾片薄如紙，可以編成各種各樣的造型。

嵊州竹編以編織精巧、工藝繁多、花色豐富著稱。嵊州竹編有籃、盤、罐、盒、瓶、屏風(fēng)、動(dòng)物、人物、建筑物、家具、燈具、器具等12個(gè)大類，6000多個(gè)花色品種。其制作工藝較為復(fù)雜，一般要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、造型、制模、估料、加工竹絲篾片、防蛀防霉、染色、編織、雕花配件、裝配、油漆等工序，僅竹絲篾片工藝就有剖青、鋸竹、卷竹、剖竹、開(kāi)間、烤色、劈篾、劈絲、抽篾、刮絲、刮篾等眾多步驟，編織技法更有龜背、插筋、彈花、穿絲等一百多種。

嵊州竹編歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，除具有極高的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值外，還為研究竹編生產(chǎn)歷史和江南農(nóng)村的民俗民情提供了重要的考察線索。嵊州工藝竹編以造型精巧、編織細(xì)膩、氣韻生動(dòng)而著稱，以其獨(dú)具的藝術(shù)魅力，譽(yù)滿中外。到20世紀(jì)八十年代，嵊州竹編已暢銷到日本、美國(guó)、意大利、德國(guó)等80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。嵊州竹編已從傳統(tǒng)的工藝品發(fā)展成為堪稱世界一絕的藝術(shù)奇葩。

竹編尋芳

嵊州竹編始于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，勤勞聰慧的先民就利用竹子破篾編制簡(jiǎn)易的用具，編織出“方格紋”、“米字紋”、“人字紋”等紋樣。至漢晉時(shí)工藝已臻精細(xì)。明清兩代，嵊州竹編工場(chǎng)生產(chǎn)的竹制品已相當(dāng)精致，竹編成為民間必不可少的生活用品，并遠(yuǎn)銷杭州、上海、南京等城市。清光緒年間，嵊州出現(xiàn)竹編作坊，以編制挈籃、考籃、香籃、食籃、食籃、鞋籃等細(xì)篾竹編器皿為主。在興盛之時(shí)，嵊州竹編曾遍布全市產(chǎn)竹區(qū)，上規(guī)模的有嵊州市區(qū)、蒼巖、長(zhǎng)樂(lè)、崇仁、黃浙、通源、石璜、甘霖等地然而，嵊州竹編雖然歷史悠久，但事實(shí)上在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，嵊州竹編一直局限在籃、瓶、盒、罐等生活用品上，俞樟根老先生可謂是將嵊州竹編從生活用品推向藝術(shù)品的功臣。

暑假的一天，我們有幸拜訪了嵊州竹編藝術(shù)的標(biāo)志性人物俞樟根老先生。俞老出生于1931年，已80多歲高齡，但身體康健，精神矍鑠。俞老是全國(guó)著名的竹編藝術(shù)家，浙江嵊州城關(guān)鎮(zhèn)人。俞老祖輩都是竹編藝人，他九歲隨父學(xué)藝。1953年他對(duì)傳統(tǒng)的籃、瓶、盒、罐等竹編產(chǎn)品進(jìn)行革新，創(chuàng)制了“六角花籃”、“雙耳八角罐”等新產(chǎn)品。繼承和創(chuàng)造了“條絲”、“花籠”、“彈花”等一百余種編織法，并創(chuàng)造編織有動(dòng)物、人物產(chǎn)品，俞老一生創(chuàng)作的作品非常多，主要有：《麻姑獻(xiàn)壽》、《還我河山》、《九獅圖》、《鵝》和《蘇武牧羊》等。幾十年來(lái)，俞老主持創(chuàng)作了一大批大型竹編精品，這些精品通常送出去展覽或是評(píng)獎(jiǎng)，以精湛的工藝得到了海內(nèi)外贊譽(yù)。一九七九年輕工業(yè)部授予俞樟根工藝美術(shù)家稱號(hào)，2007年，當(dāng)選為嵊州竹編傳承人。

俞樟根老先生                                  《九獅圖》

俞老曾是嵊縣工藝竹編廠研究所所長(zhǎng)，嵊縣第九屆人大副主任、省人大代表及全國(guó)第七屆人大代表，前省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。

關(guān)于俞老的故事很多，如“竹編再現(xiàn)越劇古戲臺(tái)”等，至今聽(tīng)來(lái)依然讓人如癡如醉。在越劇的發(fā)源地浙江嵊州，有人便形容越劇和嵊州竹編是嵊州兩朵并蒂之花。1992年，越劇大師袁雪芬回到故鄉(xiāng)嵊州，她吃著兒時(shí)喜愛(ài)的雞蛋榨面、摸著“并蒂花”竹編、看著自己曾經(jīng)演出時(shí)站著的古戲臺(tái)，與一旁的俞老說(shuō)：“如果古戲臺(tái)也能被編織成嵊州竹編，讓兩朵花糅合在一起綻放該多好。”言者無(wú)心，聽(tīng)著有意。當(dāng)時(shí)袁老或許只是隨口一提，可是這句話卻讓俞老銘記在心，并費(fèi)盡心血讓之成為了現(xiàn)實(shí)。多年以后，老人指著竹編《越劇古戲臺(tái)》的照片告訴我們：“后來(lái)，我就帶著徒弟徐華鐺一起去到許多有古戲臺(tái)的地方，看戲更看戲臺(tái)。”兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)一年半，俞老與他的徒弟一起將越劇下的古戲臺(tái)用竹編的形式再現(xiàn)在眾人眼前。俞老至今記得這個(gè)名為《越鄉(xiāng)古戲臺(tái)》的竹編作品大約42cm長(zhǎng)、37cm寬、56cm高，“戲臺(tái)上還有兩個(gè)演員，演的是《梁山伯與祝英臺(tái)》。竹編不比畫，竹有韌勁，難控制。”所以，后來(lái)這幅作品一出，眾人都夸其精巧、玲瓏，成為俞老又一得意之作。

《越劇古戲臺(tái)》                           《還我河山》

1996年，俞老從嵊州工藝竹編廠退休，不久，去了廣東女兒家待了幾年。等他再回到嵊州的時(shí)候，嵊州工藝竹編廠因種種原因已經(jīng)停辦。這讓與竹編打了一輩子交道的老人深感痛心。俞老說(shuō)“我每個(gè)月要做五六次夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己還年輕，還在搞竹編創(chuàng)作?！敝窬幰焉钌畹厝谌肓擞?/span>老的生命里，在他的夢(mèng)里，仍然在不停地編呀編，“老太婆總是要說(shuō)，現(xiàn)在怎么還要去想這些？其實(shí)我沒(méi)有刻意去想，但是，我還是要做這樣的夢(mèng)。”

《麻姑獻(xiàn)壽》   此尊制品為俞老于70年代之曠世作品，高92cm，寬85cm，深度50cm。作品完工于1979年，是建國(guó)三十周年獻(xiàn)禮佳。俞老自謂此作品是集合另幾位竹編高手合作近兩年才完成，現(xiàn)今已無(wú)人能再?gòu)?fù)制，是故麻姑獻(xiàn)壽是唯一的民間孤品。

20世紀(jì)90年代以后，各式各樣的塑料制品代替了竹編日用品，竹編需求量日益減少，很多竹編藝人選擇了轉(zhuǎn)業(yè)，嵊州工藝竹編廠已于2002年11月停產(chǎn)，嵊州竹編后繼乏人，亟待搶救、扶持。

這幾年，俞老主要致力于為一些向他請(qǐng)教的篾匠解惑，為一些小竹編廠的員工指導(dǎo)，嵊州竹編怎么一代代傳承下去？這是他一直思考的問(wèn)題。相較于某些竹編大師早已賺了個(gè)金玉滿盤，俞老更愿意將時(shí)間用在“傳承”上，除了指導(dǎo)別人，他還曾主筆編寫了兩本有關(guān)竹編的教科書，其中一本35萬(wàn)字的《竹編工藝》耗時(shí)兩年，書中300多幅編織法講解圖全為俞樟根手工繪制，就是希望這本書能為竹編行業(yè)做點(diǎn)實(shí)事，讓更多的人喜歡竹編，而不至于失傳。俞老前幾年曾到東陽(yáng)等地考察過(guò)，看見(jiàn)人家在搞創(chuàng)新，而我們的竹編是在吃老本，這讓他很為嵊州竹編的發(fā)展前景擔(dān)憂?！爸窬庍@一工藝如果傳承不下去，我覺(jué)得很遺憾。我們需要有新的接班人?！庇?/span>老說(shuō)，他年紀(jì)大了，眼睛不好使了，自己動(dòng)手做新產(chǎn)品已經(jīng)力不從心了，況且現(xiàn)在沒(méi)有場(chǎng)地，沒(méi)有資金，甚至連編織工具都沒(méi)有。但我割舍不了對(duì)竹編的感情。“只要政府重視，有人牽頭的話，作為嵊州竹編工藝代表性傳承人，我愿意為振興嵊州竹編做好策劃、指導(dǎo)工作。”

令人欣慰的是，近幾年來(lái)，全國(guó)上下對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的越來(lái)越重視。目前，嵊州竹編和嵊州越劇、嵊州吹打一起已被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“嵊州根雕”、“目連戲”、“黃澤戲劇服裝”、“泥塑”和國(guó)家級(jí)的三項(xiàng)等7項(xiàng)被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，另外，還有15項(xiàng)被列為紹興市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，36項(xiàng)被公布為嵊州市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

為保護(hù)嵊州竹編，嵊州市政府不僅把它列入越鄉(xiāng)文化名市建設(shè)的重要內(nèi)容，全面開(kāi)展傳承和保護(hù)，還在規(guī)劃的中國(guó)民間工藝城內(nèi)設(shè)立“嵊州竹編展覽館”，開(kāi)設(shè)生產(chǎn)基地和銷售市場(chǎng)；組建嵊州市竹編文化研究會(huì)等，努力使竹編工藝在新時(shí)期得到創(chuàng)新發(fā)展。政府的這一系列政策措施非常給力，俞老對(duì)此十分欣喜，他堅(jiān)信嵊州竹編一定能走出困境，重新繁榮起來(lái)！

我們呼喚，我們期待，嵊州竹編和嵊州所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都能迎來(lái)一個(gè)新的春天！讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，做好我們家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者和傳承者！

心情日記

在這次嵊州竹編文化尋芳的過(guò)程中，我們的感觸頗多，特此寫下心情日記：

竹編，是我們嵊州的驕傲，也是我們?nèi)珖?guó)人們的寶貴財(cái)富，她是傳承了兩千年的古越文化，它是漫漫歷史長(zhǎng)河中的一條索鏈，引領(lǐng)著我們追溯自己往日的榮光。

然而，隨著時(shí)間的流逝，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，包括嵊州竹編文化在內(nèi)，很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸已褪去了往昔璀璨的光環(huán)，有的已日漸衰落，入不敷出，勉強(qiáng)維持；有的后繼無(wú)人，瀕于失傳，有的……但它們是傳承那一脈的文化的載體，是我們所有國(guó)人的瑰寶，是我們民族的驕傲！我們絕不能讓那份雄渾的歷史和濃郁的文化被工業(yè)化時(shí)代的金錢所埋沒(méi)！

當(dāng)然，我們現(xiàn)在最重要的，不是悔恨過(guò)去，而是保護(hù)當(dāng)下。盡管，好多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被列為省級(jí)甚至國(guó)家級(jí)的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！我們不僅該提高保護(hù)意識(shí)，更應(yīng)具有傳承意識(shí)，做好我們家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者和傳承者，這是我們每一個(gè)嵊州人義不容辭的責(zé)任！

-------------------------黃賽文

通過(guò)本次的課題研究，我對(duì)近在咫尺的嵊州竹編文化從陌生到開(kāi)始有所了解。原本在我的意識(shí)里，竹編只不過(guò)是些老氣的、不合時(shí)宜的生活用品，或者只不過(guò)是些擺設(shè)，可有可無(wú)。但是在實(shí)地考察和搜集資料中，我對(duì)嵊州竹編有了更深刻的理解。竹編為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我市文化遺產(chǎn)的重要組成部分，不僅數(shù)量上占絕大部分，而且有許多是嵊州文化的精髓和精華。我覺(jué)得作為一個(gè)擁有如此豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的嵊州人，應(yīng)該感到榮幸，并好好保護(hù)它，將這種文化傳承下去。

在這次考察的過(guò)程中，我們感受到了像俞老這樣卓越的民間藝術(shù)家精湛的技藝和崇高的品質(zhì)，他們?yōu)閷⒅窬庍@一民族瑰寶發(fā)揚(yáng)光大奉獻(xiàn)了自己的熱血和青春，耄耋之年仍在為保護(hù)和傳承竹編藝術(shù)而奔走呼號(hào)。其精神讓我們肅然起敬，值得我們好好學(xué)習(xí)！我希望能夠有更多的人參與到保護(hù)和傳承竹編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列中來(lái)。以我們的行動(dòng)，幫助嵊州竹編和嵊州所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迎來(lái)一個(gè)新的春天！

-----------------------周琦華

在本次的尋訪嵊州竹編藝術(shù)的過(guò)程中，我們了解到，由于經(jīng)濟(jì)效益下滑帶來(lái)的連鎖反應(yīng)，嵊州竹編面臨失傳問(wèn)題。“年輕人都不肯學(xué)了。他們寧可做點(diǎn)小生意，或是去周圍的領(lǐng)帶廠學(xué)做領(lǐng)帶?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，目前整個(gè)嵊州還能把竹編做起來(lái)的總共也就100多人。年齡最小的也已是40多歲，他們還在零零星星地干著個(gè)體竹編生意。可見(jiàn)，盡管政府方面在逐漸加大了對(duì)竹編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，然而嵊州竹編要想要有所作為，仍面臨著許多現(xiàn)實(shí)困難。特別是新的竹編藝人的培養(yǎng)問(wèn)題。

傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承與追求經(jīng)濟(jì)利益之間的沖突日益嚴(yán)重，但我們不可以以犧牲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)效益，我們要加倍珍惜僅存不多的祠堂，延續(xù)竹編文化！

---------------------------茹渭莉

嵊州竹編歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，除了有極高的實(shí)用價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值外，還為研究竹編生產(chǎn)歷史和江南農(nóng)村的民俗民情提供了重要的考察線索。嵊州竹編造型精巧、編制細(xì)膩、獨(dú)具風(fēng)格，享譽(yù)海外。不愧為我們嵊州乃至全國(guó)人民的珍寶。自上個(gè)世紀(jì)末以來(lái)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊等因素的影響，嵊州竹編一度蕭條，每況日下，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。近年來(lái)我市啟動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，同時(shí)廣泛發(fā)動(dòng)社會(huì)各界提供有關(guān)線索，對(duì)全市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了全面普查和認(rèn)真梳理，全市共收集整理出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目600多項(xiàng)，從而為保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打下了基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，在黨和政府以及社會(huì)各界人士的關(guān)注和努力之下，嵊州竹編等嵊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中興可期！

在這樣一個(gè)物欲橫流的年代里，竹編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的歷史文化底蘊(yùn)將是新時(shí)代人們的牽掛。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)與追求精神文化中，我們更應(yīng)該做出一個(gè)明智的選擇。竹編藝術(shù)、越劇藝術(shù)、嵊州吹打等嵊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們?nèi)缤活w顆璀璨的明珠，應(yīng)在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)閃爍著熠熠的光輝！

---------------------------袁鳴婕

感悟：

中華歷史文化博大精深，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是傳遞歷史文化信息的重要承載者。保護(hù)和傳承“非遺”文化，是對(duì)自己文化血脈的尊重，是對(duì)自己精神家園的堅(jiān)持。為使非物質(zhì)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，我市先后設(shè)立了嵊州市藝術(shù)村為竹編、泥塑、根雕傳承基地，越劇博物館、市越劇團(tuán)、市越劇藝校為越劇傳承基地，長(zhǎng)樂(lè)、黃澤等地為吹打傳承基地，甘霖、崇仁等地為落地唱書和舞蹈?jìng)鞒谢亍６谒囆g(shù)村，讓更多的傳承人在此設(shè)立工作室的計(jì)劃也在醞釀中。非物質(zhì)文化是一種傳承的文化，如果沒(méi)有大量傳承人在其中擔(dān)當(dāng)承載者和傳遞者，非物質(zhì)文化終將走出我們的視線。目前，我市已有俞樟根、尹功祥、宓風(fēng)光等16位國(guó)家級(jí)、省級(jí)、紹興市級(jí)文化遺產(chǎn)傳承人，他們?cè)诓粩嗵岣咦约旱募妓囁?，以自己的成就?lái)推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的同時(shí)，努力做好傳、幫、帶工作。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人俞樟根老先生說(shuō)“作為嵊州竹編工藝代表性傳承人，我愿意為振興嵊州竹編做好策劃、指導(dǎo)工作。”黃澤鎮(zhèn)白泥坎村80歲的尹功祥是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，雖然年事已高，但老人對(duì)嵊州吹打的未來(lái)寄予了厚望：“我很愿意把技藝傳給徒弟，好讓我們的吹打傳下去。”這些老一輩藝術(shù)家是我們無(wú)比寶貴的財(cái)富，他們那精湛的技藝和崇高的品質(zhì)讓我們深為折服，肅然起敬！

近年來(lái)我市各級(jí)黨委政府高度重視這項(xiàng)工作，從政策、資金、輿論氛圍等方面來(lái)加以保障和推動(dòng)，有力地促進(jìn)了我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。我市通過(guò)組織文化遺產(chǎn)畫展進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)機(jī)關(guān)，組織青少年參觀傳承基地，開(kāi)展文化遺產(chǎn)日紀(jì)念活動(dòng)等載體，進(jìn)一步培育了公眾保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的理念。相信在各級(jí)各部門及廣大市民共同參與下，保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)將成為我們的自覺(jué)行動(dòng)，散落在民間的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會(huì)進(jìn)一步煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

竹編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為承載傳統(tǒng)文化的載體，是家族、民族、國(guó)家發(fā)展的歷史見(jiàn)證和社會(huì)文明進(jìn)程的標(biāo)志。讓我們，將這份文明、這一顆顆璀璨的明珠傳承下去吧，讓它們在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)閃爍著熠熠的光彩！

不足之處：

1．一開(kāi)始總是在理論上的商討之中，而未有實(shí)際行動(dòng)，浪費(fèi)了較多的時(shí)間；

2．對(duì)嵊州的竹編文化知之甚少，對(duì)相關(guān)竹編藝術(shù)欣賞水平有限，大多僅能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和相關(guān)文獻(xiàn)資料加以完善和理解、領(lǐng)略；

3．各種竹編的專業(yè)術(shù)語(yǔ)以及描述只能借用相關(guān)的書籍資料，對(duì)竹編藝術(shù)之美因鑒賞水平的局限，憑借自己的語(yǔ)言完全無(wú)法將其準(zhǔn)確、完美的表述出來(lái)；

4．通過(guò)本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大大激發(fā)了對(duì)嵊州竹編等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，也立志做好我們家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者和傳承者！然而作為一個(gè)高中生，具體該如何行動(dòng)，感覺(jué)有些茫然；

5.嵊州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常豐富，然而由于時(shí)間、精力不足等原因，無(wú)法一一尋訪，在此只是竹編這一較具代表性的嵊州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而且，竹編之美、俞老之偉大因水平局限等原因，都未能完美呈現(xiàn)和充分展示，感覺(jué)頗有遺憾。

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